Τρίτη 14 Ιουλίου
Ακύλα αποστόλου, Ιωσήφ Θεσσαλονίκης, Ονησίμου, Νικοδήμου
Αυτήν τη στιγμή επισκέπτονται τον ιστότοπό μας 158 επισκέπτες και κανένα μέλος
Ὅσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, ὁ σοφὸς διδάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας (14 Ιουλίου)
Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ὁ πάμφτωχος καί διαχρονικός αὐτός φωστήρας τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ μέγιστος διδάσκαλος τῆς Ὀρθοδοξίας καί τοῦ Γένους μας, γεννήθηκε στήν Χώρα τῆς Νάξου τό ἔτος 1749 ἀπό εὐσεβεῖς καί ἐνάρετους γονεῖς, τόν Ἀντώνιο καί τήν Ἀναστασία Καλλιβρούτση. Κατά τήν βάπτισή του ἔλαβε τό ὄνομα Νικόλαος. Νηπιόθεν γαλουχήθηκε μέ τά ζωογόνα νάματα τῆς εὐσεβείας καί τῆς πίστεως καί ἀνετράφη «ἐν παιδείᾳ καί νουθεσία Κυρίου», ὅπως παραγγέλλει ὁ θεῖος Παῦλος (Ἐφεσ. στ’ 4). Τήν ἔμφυτη πρός τά θεία κλήση του, αὔξησε ἡ χριστιανική ἀγάπη πού πῆρε ἀπό τό οἰκογενειακό του περιβάλλον καί μάλιστα ἀπό τήν ἐκλεκτή του μητέρα, τήν δέ εὐφυΐα του ἐκαλλιέργησε καί πολλαπλασίασε ἡ μελέτη καί ἡ σπουδή.
Προώδευε στήν ἀρετή καί στήν γνώση κατά τρόπο θαυμαστό. Κατ’ ἀρχήν, φοίτησε στήν γενέτειρά του καί στήν Σχολή Ἁγίου Γεωργίου περιοχῆς Γρόττας, Χώρας Νάξου, μέ διδάσκαλο τόν Ἀρχιμανδρίτη Χρύσανθο, αὐτάδελφο τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ. Τίς γνώσεις του συμπλήρωσε στήν περίφημη Εὐαγγελική Σχολή τῆς Σμύρνης, ὅπου φοίτησε γιά πέντε χρόνια, μέ διδάσκαλο τόν Ἰερόθεο Βουλισμά, διευθυντή τῆς Σχολῆς αὐτῆς. Τόσο διέπρεψε ὁ Ἅγιος Νικόδημος στίς σπουδές του, ὥστε, ἐνῶ σπούδαζε, ἐδίδασκε τούς συμμαθητές του. Καί ὁ Ἰερόθεος ἀργότερα τόν παρακαλοῦσε νά ἔρθει στήν Σμύρνη γιά νά τόν διαδεχθεῖ στή διεύθυνση τῆς Σχολῆς αὐτῆς. Στήν Σμύρνη ἔλαβε ὁ Νικόδημος πληθωρική μόρφωση, πού ἐκτός ἀπό τή θεολογική ἐπιστήμη περιελάμβανε ἀκόμα γνώσεις φιλοσοφικές, οἰκονομικές, ἰατρικές, ἀστρονομικές καί στρατιωτικές.
Ἅγιος Ἰωσὴφ ὁ Ὁμολογητής (14 Ιουλίου)
ζησε στὰ χρόνια του βασιλιὰ Λέοντα Ε’ τοῦ εἰκονομάχου (813 – 820) καὶ ἦταν γιὸς γονέων εὐσεβῶν τοῦ Φωτεινοῦ καὶ τῆς Θεοκτίστης, ἀδελφός του δὲ ἦταν ὁ Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης.
Λόγω τῆς ἀξιέπαινης ζωῆς του, ἐκλέχτηκε Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Ἀφοῦ ἀρχιεράτευσε γιὰ ἀρκετὸ χρονικὸ διάστημα, ἐπανῆλθε στὴν Κωνσταντινούπολη μὲ βασιλικὴ προσταγή. Παρουσιάστηκε στὸν βασιλιὰ καὶ μὲ θάρρος ὁμολόγησε πὼς σέβεται καὶ τιμᾶ τὶς ἅγιες εἰκόνες.
Τότε, μετὰ ἀπὸ διάφορες κακοπάθειες καὶ φυλακίσεις, ἐξορίστηκε σὲ κάποιο νησί. Κατόπιν ὁ δυσεβὴς βασιλιὰς Θεόφιλος, ἔκανε νὰ δοκιμάσει ὁ Ἰωσὴφ σκληρότερες κακοπάθειες καὶ σκοτεινότερες φυλακές.
Ἔτσι μέσα στὴν πείνα καὶ τὴν δίψα, καὶ τὶς διάφορες θλίψεις, ἔφυγε γιὰ τὴν αἰώνια ζωὴ (832).
Πηγή: http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ'. Ταχὺ προκατάλαβε.
Εἰκὼν πέλων ἔμψυχος, τῶν ἱερῶν ἀρετῶν, Εἰκόνα τὴν ἄχραντον, τοῦ Ζωοδότου Χριστοῦ, τιμᾶν ἀνεκήρυξας· ὅθεν ὁμολογίας, διαπρέψας ἀγῶσιν, ὤφθης Θεσσαλονίκης, Ἰωσὴφ ποιμενάρχης· διό σε ὁ Δεσπότης τῶν ὅλων ἐδόξασε.
Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τὴν ἐν πρεσβείαις.
Ἡ θεηγόρος τῶν διδαγμάτων σου λύρα, τὰς τοῦ Σωτῆρος ἐμεγάλυνεν ὑψώσεις, Ὀρθοδοξίας πᾶσι τὸ εὔσημον, καὶ τῶν σεπτῶν Είκόνων, τῆν τιμῆν ἐξαγγέλλουσα, σοφὲ Ἰωσὴφ Πατέρων καύχημα.
Μεγαλυνάριον.
Χαίροις Ἐκκλησίας ἠ λαμπηδών, καὶ Θεσσαλονίκης, ποιμενάρχης καὶ ἀρωγός· χαίροις ὁ ποικίλας, τῇ σῇ ὁμολογίᾳ, ὦ Ἰωσὴφ θεόφρον, στολὴν τὴν ἔνθεον.
+ Ὁ Μητροπολίτης Σμύρνης Βαρθολομαῖος
Πρὸς τοὺς εὐσεβεῖς Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς τῆς Σμύρνης,
Ἀδελφοὶ καὶ τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
ν δοξολογίᾳ τοῦ Παναγίου Ὀνόματος τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ ἐν μεγάλῃ χαρᾷ πνευματικῇ, ἐπικοινωνοῦμεν πρὸς ὅλους ἐσᾶς σήμερον, διὰ νὰ σᾶς μεταφέρωμεν τὴν εὐχάριστον εἴδησιν ὅτι μετὰ τὴν ἄρσιν τῶν περιοριστικῶν μέτρων, τὰ ὁποῖα εἶχον ἐπιβάλει αἱ Ἀρχαὶ τῆς Χώρας μας πρὸς ἀποφυγὴν τῆς διασπορᾶς τοῦ κορωνοϊοῦ, τὸ Οἰκουμενικόν μας Πατριαρχεῖον ἀπεφάσισε νὰ τελοῦνται καὶ πάλιν αἱ Θεῖαι Λειτουργίαι καὶ αἱ Ἱεραὶ Ἀκολουθίαι εἰς τοὺς Ἱερούς μας Ναοὺς μὲ τὴν συμμετοχὴν τῶν πιστῶν, ἀπὸ τοῦ Ψυχοσαββάτου, 6ης Ἰουνίου ἐ.ἔ..
Κατόπιν τούτου, εὑρισκόμεθα εἰς τὴν εὐχάριστον θέσιν νὰ σᾶς ἀνακοινώσωμεν ὅτι ὁ Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίας Φωτεινῆς θὰ ἀνοίξῃ καὶ πάλιν τὰς πύλας του δι’ ὅλους ἐσᾶς, καὶ θὰ δοθῇ εἰς ὅλους μας ἡ δυνατότης νὰ μετάσχωμεν ἀπὸ κοινοῦ τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας, συναντώμενοι ἐπὶ τὸ αὐτό, ἐν τῇ κλάσει τοῦ Ἄρτου καὶ τῇ πόσει τοῦ Οἴνου, μετέχοντες τοῦ Κοινοῦ Ποτηρίου τῆς Ζωῆς.
Όχι βρε ανόητοι, δεν κολλά ο κορονοϊός με τη θεία Μετάληψη!
Μια συγκλονιστική μαρτυρία για το «θαύμα« που έζησε η Ρουμανία στην περίπτωση του Γέροντος Αρχιεπισκόπου Σουτσεάβας Ποιμένος
έτος ἐπισυνέβη ἕνα συγκλονιστικό γεγονός (ἕνα “περιστατικό διπλῆς ὄψης”, ἀνεξήγητο γιά τά δεδομένα τῆς τωρινῆς ἀτμόσφαιρας πού διερχόμεθα οἱ πάντες). Ἀνακοινώθηκε εὐρέως σέ ὅλη τή Ρουμανία.
Ἀφορᾶ τήν περίπτωση τοῦ ἐνενηντάχρονου Ἀρχιεπισκόπου Σουτσεάβας Ποιμένος. Ὁ ὑπέργηρος Ἀρχιεπίσκοπος Σουτσεάβας Ποιμήν ο οποίος ανήκει στις ευπαθείς ομάδες (λόγω ηλικίας και όχι μόνον) βρέθηκε θετικός στόν κορωναϊό covid-19.
Τό Ἐπισκοπεῖο ὅπου διαμένει βρίσκεται ἐντός τῆς Μονῆς τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Τραπεζουντίου.
Ἡ ἀνακοίνωση τῆς Μονῆς ἀναφέρει, ὅτι φέτος τό Πάσχα καί τή Λαμπροδευτέρα ὁ Ποιμενάρχης ἔλαβε μέρος στίς Ἀκολουθίες καί στή θεία Λειτουργία καί κοινώνησε ἀπό τό ἴδιο ἅγιο Ποτήριο μέ τούς πατέρες τῆς Μονῆς.
Κηρυγματικὴ Ἐπικοινωνία τοῦ Μητροπολίτου Σμύρνης
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΟΥ
Κηρυγματικὴ Ἐπικοινωνία τοῦ Μητροπολίτου Σμύρνης
πρὸς τὰ οἰκουροῦντα λόγῳ κορωνοϊοῦ
μέλη τῆς Ὀρθοδόξου Κοινότητος Σμύρνης
(Κυριακὴ τοῦ Παραλύτου, 10 Μαΐου 2020)
Πρὸς τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς τῆς Σμύρνης,
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Διερχόμεθα μίαν ἰδιαιτέρως δύσκολον περίοδον, λόγῳ τῆς παγκοσμίου ὑγιειονομικῆς κρίσεως ἀπὸ τὴν πανδημίαν τοῦ κορωνοϊοῦ. Αἱ Ἀρχαὶ τῆς Χώρας μας, ὅπως καὶ πολλῶν χωρῶν τοῦ κόσμου, ἔχουν λάβει τὰ ἀπαραίτητα μέτρα διὰ τὴν διασφάλισιν τῆς δημοσίου ὑγιείας πρὸς ἀποφυγὴν τῆς διασπορᾶς τοῦ ἰοῦ, ἡ ὁποία εὐνοεῖται διὰ τῶν συναθροίσεων ἀνθρώπων. Τὰ περιοριστικὰ αὐτὰ μέτρα ἐπηρέασαν καὶ τὴν δημοσίαν λατρείαν ὅλων τῶν ἀνθρώπων, παντὸς θρησκεύματος, ἀκόμη καὶ εἰς τὰς πλέον εὐλογημένας περιόδους διὰ τὸν καθένα μας. Πρῶτα ἡμᾶς τοὺς Χριστιανούς, παντὸς δόγματος, κατὰ τὴν περίοδον τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ τοῦ Ἁγίου Πάσχα˙ τοὺς Ἑβραίους κατὰ τὸ ἰδικόν των Πάσχα˙ καὶ τώρα τοὺς Μουσουλμάνους, κατὰ τὴν περίοδον τοῦ Ραμαζανίου. Καὶ μᾶς ἐπηρέασαν, διότι ἡ συνάθροισις εἰς τοὺς χώρους λατρείας (Ἱεροὺς Ναούς, Συναγωγάς, Τεμένη) ἀντενδείκνυται, ὡς εὐνοοῦσα τὴν ταχεῖαν διάδοσιν τῆς νόσου, κατὰ τοὺς ἐπιστήμονας.
ΕΥΧΗ ΔΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΑΪΟΝ
ΕΥΧΗ ΔΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΑΪΟΝ
αντοκράτορ Κύριε, μακρόθυμε καὶ πολυέλεε, φιλάνθρωπε καὶ πολυεύσπλαχνε, ὁ τὴν ἡμετέραν φύσιν εἰς τὸ εἶναι παραγαγὼν καὶ πεσοῦσαν αὐτὴν πάλιν ἐξαναστήσας καὶ τὸν μονογενῆ σου Υἱὸν ἐξαποστείλας Σωτῆρα καὶ Λυτρωτὴν καὶ εὐεργέτην, ἰατρεύοντα τὰ πάθη τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶν˙ ὁ μὴ καταφρονήσας τοὺς ἀνιάτως νοσήσαντας δέκα λεπρούς, ἀλλὰ τῇ σωστικῇ χάριτί σου καθαρίσας αὐτούς· ὁ διελθὼν ὡς Θεάνθρωπος τὰς ἡμέρας τῆς ἐπὶ γῆς παρουσίας σου, εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς ἐν ἀσθενείᾳ ὄντας καὶ κακῶς ἔχοντας· ὁ εὐεργετήσας καὶ ἀποκαταστήσας ὑγιαίνοντας, παραλυτικούς, τυφλούς, βαρέως ἡμαρτηκότας, δαιμονιῶντας καὶ ἐμπαθεῖς κατ᾽ ἄμφω, ἤγουν ἐν τῇ σαρκὶ καὶ τῷ νοΐ.
Αὐτὸς, Δέσποτα μακρόθυμε, ἐπίβλεψον ἐφ᾽ ἡμᾶς καὶ ἐπάκουσον τῆς δεήσεως ἡμῶν. Πρόσδεξαι εὐμενῶς τὴν δέησιν ἡμῶν καὶ φυγάδευσον τῇ δυνάμει σου, τὸν φονευτὴν ἰὸν τὸν σχῆμα κορώνας φέροντα, καὶ προκαλοῦντα φοβίας ἢ καὶ θάνατον εἰς ἀσθενεῖς καὶ ἀναξιοπαθοῦντας, καί διάσωσον τὸν λαὸν σου καὶ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἀπό τῆς ἐπελθούσης λοιμοφόρου ἀπειλῆς.
Καὶ εἰ μὲν διὰ τὰς πολλὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, ἐπέτρεψας τὸν πειρασμὸν τοῦτον, ἱκετεύομέν σοι ὡς ἐλεῆμον, ἵνα ἄρῃς αὐτὸν ἀφ’ ἡμῶν καὶ ἀπὸ πάσης τῆς οἰκουμένης, προσδεχόμενος πάντας ἡμᾶς ἐν μετανοίᾳ.
Εἰ δὲ διὰ δοκιμασίαν τῆς πίστεως ᾠκονόμησας τὴν ἐπικράτησιν αὐτοῦ, παῦσον τὸν τάραχον τῶν ἀσθενῶν ἀπὸ τῆς ἐπιδημίας αὐτοῦ.
